Para Alicia

Quiero agotar
Todas las palabras
Que nos acercan
Para que ninguna suene igual
Después de pasar
Por tu boca y mi boca
Como agua caliente
Que destruye la nieve

Post miminuto: el hocico contra las piedras

..En su ensayo "Para una crítica de la violencia", Benjamin hace una distinción entre la huelga general política y la huelga general revolucionaria. Para Benjamin, la huelga general política no implica un cambio histórico real, ya que en este tipo de huelgas lo único que ocurre es que el poder pasa de unos a otros. Por el contrario, en la huelga general revolucionaria sí se plantea un real cambio histórico. Es a ese tipo de huelga al que Benjamin vincula con la violencia divina. La violencia divina se opone a la violencia mítica en tanto esta última está vinculada a los grupos de poder que la utilizan para preservar el status quo. 
..Debe entenderse por espontáneo aquello que entendía Luxemburgo: lo que no juega un rol subordinado a las estructuras de opresión –porque surge sin una planificación previa–, sino que revela una fuerza que se opone y lucha contra tal estructura. El estudio de caso en el que Luxemburgo se refiere con bastante detenimiento sobre el concepto de lo espontáneo es su ensayo sobre la huelga de masas.
..Cualquier expresión de rebeldía cuya agenda responda a la necesidad de que el poder en cuestión pase  de unas manos a otras, es siempre una expresión mentirosa. En el Ecuador, hoy, hay muchos detractores del gobierno que no son genuinos porque lo que buscan es la comodidad de sus asentaderas a costa de la comodidad de las asentaderas de aquellos que detentan el poder. Los proyectos más interesantes son aquellos que plantean reales cambios históricos, como dice Benjamin. Los involucrados en esos proyectos, generalmente, se han insertado en la vida política no jugando roles subordinados a las estructuras del poder, para volver a Luxemburgo, sino por fidelidad a ciertas causas que no suelen ser de interés ni de los medios de comunicación masiva, ni de los gobiernos de turno.